Приходские училища
В начале 1860-х годов в Арзамасе были созданы еще два приходских училища - Софийское и Крестовоздвиженское. Они располагались в здании бывшего магистрата. Позднее Крестовоздвиженское училище переименуют в Троицкое, Софийское - в Ильинское и переведут их в районы одноименных церквей. В 1866 году откроется еще одно мужское приходское училище - Владимирское, а в 1870-х годах - Рождественское, Кирилло-Мефодиевское, Троицкое. Таким образом, в городе стало пять приходских училищ, в которых мальчики имели возможность получать бесплатно образование.
Как свидетельствуют архивные материалы, в октябре 1894 года в городе действовало уже девять училищ, в уезде - 48.
В духовных училищах большое внимание уделялось не только обучению грамоте, но и церковному пению. Ведь многие учащиеся затем поступали в Нижегородскую семинарию, после окончания которой служили батюшками в церквах. Таким путем прошли известные в нашем городе и в губернии священники Страгородские, Владимирские, Архангельские, Введенские и другие.
В 1870 году при Воскресенском соборе было учреждено братство святителей Кирилла и Мефодия, «имеющее целью содействовать распространению религиозно-нравственного воспитания среди населения». Братство организовывало в храме торжественные богослужения, приуроченные к памятным датам православного календаря. Активное участие в них принимали воспитанники всех духовных училищ - а это почти 800 человек. В программу торжественных богослужений включались произведения В. Титова, Д. Бортнянского, Г. Львовского и других русских композиторов.
В памяти горожан сохранились имена священнослужителей, способствовавших развитию певческой культуры в Арзамасе.
«Редкостный бас, иногда ведь и не верилось, что это человеческий голос так гудит под сводами храма», - такую запись оставили современники о дьяконе Благовещенской церкви Алексее Асафовиче, которого приезжали слушать даже издалека. Удивлял своим «громогласным» басом и Николай Симагин, который пел в архиерейском хоре в Нижнем Новгороде, а затем в Воскресенском соборе. Как отмечают музыковеды, хор Воскресенского собора отличался высокой техникой пения, культурой исполнения. А регентом его в 80-е годы XIX века был Михаил Городецкий, известный не только в Поволжье. Знатоком и любителем церковного пения считался Андрей Ястребский, служивший священником в Ильинской церкви с 1853 по 1893 год (позднее он примет монашество под именем Макарий и станет архимандритом монастыря). Его стараниями обучено много арзамасских певцов.
В 1895 году в Арзамасе возникло городское общество любителей церковного пения. В числе его основателей был протоиерей Павел Введенский, который внес немалый вклад в обучение псаломному пению, за что и был отмечен архиепископом.
Первая же церковноприходская школа для мальчиков в соответствии с распоряжением правительства в Арзамасе была открыта при Крестовоздвиженской церкви 14 сентября 1889 года. Купец А.И. Николаев пожертвовал на обустройство ее мебель и внес 500 рублей. Позднее эта школа находилась около Ильинской церкви.
Надо заметить, что напрасно вслед за Н.А. Добролюбовым мы так долго называли купечество «темным царством». Местные предприниматели Будылины, Подсосовы, Бебешины уже в 1860-е годы по совету инспектора А.И.Раевского, стоявшего во главе арзамасского педагогического персонала, направляли своих сыновей в Московскую академию коммерческих наук.
Одновременно городское начальство и духовенство позаботились и об организации учебы для девочек. В сентябре 1862 года было открыто женское училище. Старанием А.Н. Карамзина, сына известного российского историка, и его жены училище было взято под покровительство принцем П.Г. Ольденбургским. В память об умершей дочери принца оно и получило название Екатерининское. Через десять лет его преобразуют в прогимназию, через четверть века для него приобретут дом на улице Сальниковой; в начале XX века это будет уже гимназия, где обучалось 700 учениц. Сегодня в этом здании располагается средняя школа № 1.
8 октября 1897 года открылась церковноприходская второклассная женская школа, которая должна была готовить учительниц для сельских школ. Для нового учебного заведения городскими властями был куплен дом вблизи Алексеевской общины.
С развитием духовных училищ и церковноприходских школ возникает потребность в открытии новых библиотек - прежде они существовали лишь при монастырях. 3 октября 1859 года стараниями священника Виктора Никольского была учреждена, а на следующий год начала действовать духовная публичная библиотека при Крестовоздвиженской церкви мощь в ее организации оказали прихожане.
Через десять лет по инициативе архиепископа Макарня крылась библиотека при духовном училище. Средства на организацию - 102 рубля 40 копеек - дали наставники училища из расчета 2 процента от жалования. На второй год собрали уже 187 рублей 53 копейки. Книги были пожертвованы из личных библиотек учителями, преосвященным Иеремией бывшим епископом Нижегородским и Арзамасским, и архиепископом Макарием.
В 1896 году в Арзамасе начала работать бесплатная народная библиотека, на которую в год решено было выделено по 106 рублей, при этом аренда за помещение не взималась.
Народная память и архивные документы сохранили для нас имена священнослужителей, которые заложили в городе фундамент образования, В их числе протоиреи Воскресенского собора Иоанн Сахаров, Стефан Пименов, протоиереи Алексеевского монастыря Иоанн и Николай Фрагородские. протоиерей Николаевского монастыря Авраамий Некрасов, архимандриты Спасского монастыря Алексий и Василий (до назначения в наш город был ректором Вологодской духовной семинарии), строитель Высокогорской пустыни архимандрит Антоний. Все они были столпами арзамасского духовенства и просветителями.
Что мы имеем в виду, когда говорим о возвращения к национальным истокам? Прежде всего, думаю, возрождение духовности, национальных традиций. Но не только. Проблема гораздо шире - необходимо духовное просвещение людей. На это должна быть направлена деятельность и светских учреждений культуры и образования, и священнослужителей. Только тогда мы сможем повторить вслед за епископом Иаковом слова, сказанные о нашем городе еще в середине XIX века: град благословенный.
В. Панкратов
