Символическое братство
– Следуя законам геральдики при разработке флага должны учитываться нормы законодательства и определенные критерии, утвержденные геральдическим советом при президенте Российской Федерации, – говорит И. Плотичкин. – Флаг не может иметь самостоятельную композицию и расцветку, приходящие в противоречие с геральдическим содержанием герба города, не должен иметь вид одноцветного или пестрого полотнища с изображением щита городского герба на его фоне, он должен соответствовать традиционным российским пропорциям 2:3 и другие. Таким образом, наш оргкомитет пришел к выводу, который легко выразить в двух своеобразных формулах: «чего нет в гербе – того не должно быть на флаге», «основные формы герба переносятся на флаг, и иерархия их расположения сохраняется». С одной стороны, это облегчает нашу работу, с другой – не ставит в ней окончательной точки.
Исходя из вышесказанного, у будущего флага нашего города намечается «кровное» родство с уже существующим гербом, который в августе этого года отметит свое 225–летие. Наверное, не каждый житель города посвящен в подробности его происхождения и значение символов. Сама история появления арзамасского герба, тем более его место в ряду своих собратьев (гербов городов Нижегородчины), представляет собой любопытные факты.
– Создание герба относится к эпохе Петра I, когда в 1722 году по указу царя была учреждена правительственная герольдмейстерская контора, – рассказывает директор историко–художественного музея Н. Разина. – Работу по созданию гербов возглавил граф Франциск де Санти. В декабре 1724 года он организовал рассылку вопросников, которые охватывали основные стороны торгово–промышленной жизни и культуры городов России, в том числе – наличие старых крепостей, руин древних зданий, сведений о вражеских осадах и другие. Судя по документам, Санти создал более ста гербов, в том числе и для Арзамаса. Но в июне 1727 года как участник заговора против царя он был арестован и сослан в Сибирь, а его эскизные материалы частично остались в герольдмейстерской конторе. Официальным днем рождения герба, зафиксированным в исторических хрониках, считается 1781 год. Именно тогда, 16 августа, личной росписью Екатерины II гербы городов Нижегородского наместничества, в том числе и Арзамаса, были утверждены. Этими сведениями фонды музея пополнил доктор исторических наук профессор Нижегородского государственного университета Н. Филатов.
Все гербы уездных городов Нижегородской области имеют в верхней части оленя, арзамасский герб представляет собой золотой щит с двумя сходящимися шевронами (стропилами) красного и зеленого цветов, на котором олень отсутствует. Так получилось, что ни в одном официальном источнике нет объяснения его символики, хотя такие попытки и любителями, и историками предпринимались неоднократно. Сама Н. Разина придерживается версии герольдмейстера Нижегородского дворянского собрания И. Макарова, который, по ее мнению, сумел точнее всех «прочесть» символ нашего города. Приводим выдержки из его исследования.
«Шеврон – символ военной службы. Изображение их один над другим с соприкасающимися остриями означает военную схватку, закончившуюся победой одного из противников (того, что сверху). В более узком смысле эта геральдическая фигура означает ноги рыцаря, следовательно, речь на гербе ведется о каком–то победоносном походе. Чтобы понять, какую военную экспедицию имел в виду граф де Санти, составляя эмблему Арзамаса, следует вспомнить дату основания города – 1552 г. Арзамас был заложен во время третьего Казанского похода Ивана Грозного. Поход закончился падением извечного врага Москвы – Казани. Арзамасский герб – геральдический памятник этой яркой победы русского оружия, а не символ идущих от города дорог.
Шеврон, означающий победителя, окрашен в красный цвет, цвет гербового щита Москвы; шеврон, означающий побежденного, имеет зеленый цвет, цвет ислама, а не петрушки, лука и редиса с арзамасских огородов, как считают некоторые авторы.
Некоторые читатели могут возразить, зачем понадобились все эти замысловатые шевроны? Не проще бы было изобразить славную победу в виде канонического всадника (ездца), попирающего дракона, тем более что на гербе Казани изображен черный дракон? Но дело в том, что подобный герб со всадником уже имела Москва. Арзамас по своему рангу не мог претендовать на эмблему, копирующую столичный герб. Но де Санти превосходно справился со своей задачей. Ту же самую идею (военной победы над врагом) он выразил не аллегорическими фигурами, а чисто геральдическими символами.
На вопрос, почему в арзамасском гербе отсутствует нижегородский символ – олень, весьма прост: герб губернского города не мог находиться над символом столицы империи. Со временем, правда, это строгое правило подзабылось. На марках арзамасской земской почты, на бляхе городского головы, некоторых официальных бумагах стали помещать герб–уродец: арзамасские шевроны под нижегородскими оленями. Уездные власти проявляли усердие не по разуму».
По материалам газеты "Арзамасские новости" - 2006 год
